中國歷史的九條定律(網上流傳的堅料）之 1, 2 律

中國歷史的九條定律(網上流傳的堅料）之 .........

杜牧說，「秦人不暇自哀 , 而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也。」

「後人復哀後人」，不正好反映了中國歷史在變中保持不變的特點嗎?

這是一種規律，有人稱之為歷史定律。
第一定律——象牙筷定律
殷紂王即位不久，命人為他琢一把象牙筷子。

賢臣萁子說，「象牙筷子肯定不能配瓦器，要配犀角之碗，白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗糧，只能與山珍海味相配。

吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣，住茅草陋屋，而要衣錦繡，乘華車，住高樓。國內滿足不了，就要到境外去搜求奇珍異寶。我不禁為他擔心。」(馮夢龍)  

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果然，紂王「厚賦稅以實鹿台之錢，……益收狗馬器物，充仞宮室。……以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲。」百姓怨而諸侯叛，亡其國，自身「赴火而死」。

為什麼事態會如萁子所言，一步一步地發展下去？

很小的時候，我們就已經知道了普希金的偉大，因為我們都很喜歡他的那個《漁夫與金魚的故事》。

那個醜陋的老太婆，最初只不過想要一個新木盆。第一個願望被滿足之後，第二個願望接踵而來。一個接一個，胃口越來越大。最後的結果，仍舊只有一隻舊木盆。

世人的貪慾，不都是這樣？得寸進尺，得隴望蜀。沒有止境的。 君王的貪慾，更為可怕，因為他擁有無限的權力，沒有人可以阻止他。

《詩》雲，「商鑑不遠，在夏後之世。」

這裡所說的商鑑，究竟要我們鑑什麼？

其一，一定不能有「第一次」。

第一次可能是微不足道的，一雙筷子或一隻木盆。只是大壩一旦決了口，洪水便會一瀉而下。 看一看那些貪官，只要收了第一筆賄金，以後的事便不由他了。 只是，人的意志力是多麼薄弱。一旦坐上權力的交椅，有幾個人能拒絕這第一次？

其二，整個過程是「進行性」的。

「進行性」一詞是我從醫學書中借用來的。像癌症，就是進行性的。不斷地發展，不會中止，也不會逆轉，一直進行下去。

殷紂王身邊，雖有比干和萁子這樣的賢臣，卻無法勸阻他。依靠臣下的勸阻來制約至高的皇權，其有效性顯然不足。所以，事態的發展有其必然性。
其三，「其亡也忽焉」。

《左傳，荘公十一年》：「桀紂罪人，其亡也忽焉。」這裡的「忽」字，意為迅速，突然。 洪水潰堤，轉瞬之間，一瀉千里。

李自成打進北京，一生事業達到巔峰。由巔峰而至於落荒而走，大起大落，也在轉瞬之間。 殷紂王之後，兩千多年，有周幽王、秦二世、陳勝、王莽、陳後主、隋煬帝、黃巢、朱溫、李煜、李自成、洪秀全、蔣介石等，「其亡也忽焉」，何其多。

殷紂王，這個中國歷史上著名的昏君、暴君、亡國之君，他給後人留下了什麼？ 留下了兩個字，「殷鑑」。

無法節制的權力 無限膨脹的貪慾=殷鑑不遠。

 黃炎培先生曾在延安的窯洞中向毛澤東提起「其亡也忽焉」這樣的歷史規律，因此，有人將這個定律稱為「黃炎培窯洞定律」。
第二定律——兔死狗烹定律
越王勾踐，為報仇雪恨，臥薪嘗膽，精神非凡。但他的個人品質卻非常糟糕。在極端困苦的情況下，幫他籌劃大計的兩個功臣，成就大業之後，一個被殺，一個逃跑。

殺文種的時候，勾踐說，「你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國，你那裡還有四種，把它帶到先王那裡去吧。」

有七種方法滅吳，應當很有智慧，卻遭了勾踐的毒手。

此前，范蠡曾規勸文種，「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」范蠡之智，顯然高過文種，終能免於一死。 兔死狗烹這樣的事，歷史上不斷地重演。

能夠吟誦《大風歌》的漢高祖，也是小雞肚腸。依賴韓信的軍事天才，奪得天下。

原說是與韓信「共天下」的，後來非但不「共」，還要了韓信的命。

倒是張良聰明絕頂，託言辟榖，躲到深山裡去。劉邦一死，張良的辟榖秀也就謝了幕，照舊吃飯。

說到殺功臣，狠毒莫過於朱元璋。當年幫他打天下，戰將如林。後來朱棣南下，朝廷居然派不出得力將領去帶兵。幸好不是北邊的蒙古人打過來，否則朱姓的江山，傳到第二代也就敗了。

 趙匡胤說，「吾終夕未嘗安枕而臥。」得了天下，卻又睡不著覺，夜夜失眠，竟為何事？天下洶洶，想要南面為王的野心家何其多。就是咱自家，當年「黃袍加身，」不也是個野心家？

如此說來，野心家就睡在我們的身邊。老是疑神疑鬼，睡不好覺，搞得神經衰弱，以為真是狼來了，於是起了殺心。

這是一種思維定勢，世人無論是誰，只要坐（搶）到這個位置上，總會不由自已這樣去想。原本搶來的東西，難保不被別個搶去。所以，歷史上兔死狗烹之事不斷重演，是完全符合邏輯的。

文革時期，我是一個逍遙派，一個觀棋不語的看客。看來看去，看得多了，心裡就非常佩服范蠡這個人。 那些造反派，開始時受壓，可憐兮兮的。後來得勢，內部就分為許多派別，彼此爭鬥不休。 幾乎沒有例外，一旦外部的壓力消除，內部立刻就分化。

人為什麼會是這樣，患難易共，富貴難同？

現在這些做生意的人，若是幾個人合夥共同創業。開始的時候，兢兢業業，在艱苦環境中共同拚搏，尚能齊心協力。一旦家大業大，有了豐厚的利潤，就會生出異心。彼此猜忌、齟齬，終至於分道揚鑣。 難道人的天性就是這樣？

後人把范蠡的這個定律表述為，「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡。自古患難易共，富貴難同。」