梁立人 資深傳媒人
我認為鄺主教並沒說錯半句，也不需要任何人的體諒，因為他只是說出了很多人不敢說的事實。
雖然他得罪了一些聚眾呼嘯、自命主流的人，但鄺主教的勇氣和真誠，獲得更多人的支持和敬重，他不愧是今日香港宗教界的清流，一個坦蕩蕩的真君子。
聖公會大主教鄺保羅日前向信眾講道時，坦率的說了自己的看法，在評論到「七一遊行」及中環遮打道被捕人士時，他指部分人只接收一種信息，完全不懂去分析。
他又不認同抗爭一定要發聲，並鼓勵教友要學習耶穌基督，內心要有「平和安寧」。對激進派人士不斷散播的所謂「今年不遊行明年就沒有」、「香港是完全自治」等，他也敢於直斥其非，引導教眾明辨是非。
在反對派全力催谷「佔中」，以公民抗命對抗中央的同時，鄺保羅主教敢頂這股逆風，向這熊熊烈火潑泠水，當然會引起一些人的不快，逢中必反的《蘋果日報》更借此大做文章，將鄺主教的言論上綱上線，指他「不滿經常有人要求他發聲」，又指他對學生被捕「不以為然」，嘲笑學生「不如叫佢遊行帶埋菲傭」；更批評他「不贊同以公民抗命手段爭取普選，對於『和平佔中』有保留。」
宗教界清流 坦蕩蕩君子
言論坦率大膽，風趣幽默，那是鄺主教一向的布道風格，為此不少人為鄺主教解釋，認為他只是憂心社會撕裂，無意矮化或嘲笑「預演佔中」被捕人士，希望大家體諒。
不過，我認為鄺主教並沒說錯半句，也不需要任何人的體諒，因為他只是說出了很多人不敢說的事實。雖然他得罪了一些聚眾呼嘯，自命主流的人，但鄺主教的勇氣和真誠，獲得更多人的支持和敬重，他不愧是今日香港宗教界的清流，一個坦蕩蕩的真君子。
《蘋果日報》又拿鄺主教全國政協的身份大做文章。
其實，大主教和全國政協的身份並不矛盾，正如法官也需要愛國一樣，宗教領袖也有愛國情懷，例如歷史上著名的唐三藏取西經，正是受當時唐太宗李世民所托，他在貞觀十九年正月回到長安時，李世民命房玄齡等文武百官盛大歡迎。
相反，如果鄺主教為迎合所謂主流民意，在大是大非面前隱瞞自己的觀點，對陷入迷途的青年見死不救，那才有負神職人員的責任。
無須諱言，鄺主教並不贊成香港人以公民抗命手段爭取普選，因為他看透了政治遊戲的危險和虛偽，明白「佔中」對香港帶來的重大損害。
他像父母一樣，勸喻那些沉迷在政治遊戲中的學生，要作獨立思考，遠離危險，不要辜負父母的祈盼，難道這也有錯嗎？
萬一有一天，有人因參加非法「佔中」而受傷，或被捕留下案底，影響一生前途，那他就會後悔沒有聽信鄺保羅大主教的諍言，明白鄺主教的一番苦心。
應該帶埋腦袋遊行
《蘋果日報》又指他對學生被捕「不以為然」，嘲笑學生「不如叫佢遊行帶埋菲傭」。
可說是倒果為因的污衊。
因為，如果鄺主教對學生被捕不以為然，那他大可保持沉默，隔岸觀火。
或像陳日君一樣，煽動學生違法抗命，讓更多學生去參加「佔中」，讓更多學生被捕。
相反，正是由於他重視學生被捕，不忍學生成為反中亂港分子的代罪羔羊，所以才好心出言相勸。
「不如叫佢遊行帶埋菲傭」也不是嘲笑，而是香港式的幽默。
事實上，被捕學生中有人投訴，被捕後餓了也沒有東西吃，三四個小時後才可以見到律師。
可見這些參與活動的學生是如何幼稚無知。
試問，他們被捕時已是深夜三四點，別說是絕大部分食肆都已關門打烊，就是律師也已經元龍高臥了，當時警察拘捕了五百多人，早已累得人仰馬翻，又如何能分出人手侍候少爺的飲食和安排他們見律師呢？
如果公民抗命是如此輕鬆好玩，管飲管食，相信那些無家可歸的露宿者也可有樣學樣了，因為睡天橋底總不如睡在中環寬敞舒適，更何況有警察叔叔送來熱騰騰的早餐呢。
如果「不如叫佢遊行帶埋菲傭」這一句話傷害了某些人的弱小心靈，那這些人更應該自我反省。
今日的年輕人生活在香港，可說是自由自在，衣食無憂。
我們的社會每培養一名大學生，納稅人需為他們付出數十萬元；他們的父母更是望子成龍辛勞終生。但一些人卻不安守本份，好好唸書，不思如何回饋社會和父母，反而肆意任性，投身進骯髒的政治泥潭，難道這是一句公民抗命就可以解釋過去的嗎？
鄺主教說這些人沒有獨立思考，內心缺乏安寧一點也沒有冤枉他們，因為他們連自己正在做什麼也不知道。
「和平佔中」能保持和平嗎？
「合乎國際標準的真普選」由誰去制定標準呢？
「和中央對抗的特首」能保證七百萬人安居樂業嗎？
「帶埋菲傭遊行」大可不必，但帶埋腦袋遊行卻是應該的。
最起碼，公民抗命要抗得其所，要適可而止，免得觸犯了法紀，賠了自己的前途又折傷了父母的心。
KC: 準備大玩的學生朋友, 可聽得入耳？
沒有留言:
張貼留言